『神明社』で触れたように、橋本の神明大神宮も、皇大神宮の神霊を祀る神社であるから、こういう神社名がつけられたのであろう。 従って、祭神は天照大神である。古くには、「伊勢宮」ともいわれたという。
創建に就いての確証はないが、伝承によれば、「天保１２年（１８４１年）４月の橋本の大火により、古記録が全て焼失したため、 詳しいことは分わからないが、永禄１２年（１５６９年）１月の創建」という。この年は有名な「三増合戦」のあった年である。 この頃に、橋本に住みついた人々が、神社を創祀する程度の数になったのではともいわれている。 また「三増合戦」・「供養塚」との関係も一考の要があると思われる。
『新編相模国風土記稿』には、「神明宮、香福寺持、例祭七月二十一日」とある。 「香福寺持」とは香福寺が、宗教上の管理をしたという意味である。
例祭は、明治時代になると、同２６年（１８９３年）１０月制定の「村内規約書」では 「大神宮祭典は例年八月二十一日執行する事」とあり、 「八坂祭典（天王祭りのこと）は、例年七月二十九日より三日間行ふ事」とし、 大神宮の祭りと八坂祭りとは、別の日に行っている。
同３３年（１９００年）１１月１８日の部落総会の決議により、翌年より、４月８日の灌仏会（花祭り）の日と変更している。
更に、同４４年（１９１１年）から９月１日に変更された。
大正時代には、同１２年（１９２３年）９月１日の、関東大震災の翌年から、９月１日を避けて、９月２・３日となった。
例祭日が度々変更されているのは、その時々の農・蚕業の在り方と、密接な関係があるようである。 戦後は、農・蚕業を主とした生活形態が、大きく変化したため、現在は、７月末か８月初めの土曜日・日曜日に行われている。
当社の旧社格は、村社であった。明治３９年（１９０６年）８月の勅令２２０号による、一村一社を基準とする、 神社合併問題により、旧相原村も長い間紛糾を続けたが、大正１４年（１９２５年）に漸く、相原村四社は現状通りということで、 この問題は収束された。
当社は、 ２５１８．９９坪（８３１２．６７㎡）の境内に、 拝殿 ・弊殿 ・本殿 ・覆殿 ・神輿格納庫 ・神楽殿 ・御神符頒布所 ・納札所 ・社務所 等がある。
また、境内には、 天満宮 ・大鷲神社 ・稲荷社等がある。
本殿 は、神明造りで１．５２坪（５．０２㎡）
覆殿 は、疑似神明造りで６坪（１９．８㎡）
弊殿 は、平屋で３坪（９．９㎡）
拝殿 は、入母屋造りで８．７５坪（２８．８８㎡）。正面屋根には千鳥破風があり、向拝付きである。
本殿の南側に、杉の大きな古木があって、御神木として崇められていたという。 御神木とは、神社の境内にあり、その神社と何か因縁があるとして、大切にされる木である。 注連縄などが張られ、御神体とされていることもある。後者の場合は、社殿を建て常時神を祀っている形態以前の、 古い祭りの方式では、祭りの日に神が降臨される木とも考えられていた。
この古木も、国道の開通による公害、その他の原因で枯死したが、伐採の際に、 幹に五寸釘が数本打ち込まれているのが発見された。 「丑の刻参り」（憎いと思う人を呪い殺すために、丑の刻[午前２時頃]に神社や寺に参詣することで、 七日目の満願の日に、呪われた人は死ぬと信じられた。白衣で頭に五徳を逆さまにのせ、その足に灯をともした蝋燭をを指し、 胸に鏡をさげ、手に金槌と五寸釘を持ち、相手をかたどった人形を、鳥居や神木に打ちつける。 その姿を人に見られると、効果がなくなると信じられた。主に嫉妬深い女とか、男に裏切られた女のすることとされた。）の際に、 人形を打ちつけた釘だろうといわれている。伐採後の切り株は今でも残っている。
古くには、境内は「お伊勢の森」と呼ばれていて、松の古木を主として鬱蒼とした森であったが、 昭和３４年（１９５９年）９月２６日の、伊勢湾台風その他の原因による被害を受けた。 その後復旧のため植林もされて、現在に至っているという。